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逆全球化之初探
時間:2017-04-25 作者:魏加寧

  進入21世紀以來,第三波全球化浪潮進展迅速。然而自2008年國際金融危機爆發(fā)以后,一股逆全球化的回流迅速壯大,時至今日,竟然“反客為主”,致使世人對未來感到茫然:今后的全球政治經(jīng)濟走勢,究竟是繼續(xù)逆全球化而動,還是會重新回到全球化的軌道上來?本文擬對此逆全球化現(xiàn)象做一些初步探索,僅供讀者參考。

一、逆全球化之表現(xiàn)

 ?。ㄒ唬┤髷?shù)據(jù)表明逆全球化趨勢日益明顯

  逆全球化首先可以從貿(mào)易、海運以及跨國投資等具體指標來加以觀察。

  首先,進入21世紀以來,全球貿(mào)易增速在大多數(shù)年份——無論是出口增速還是進口增速——都長期高于全球經(jīng)濟的增長速度。2008年國際金融危機爆發(fā)以后,全球貿(mào)易增速曾經(jīng)在2010年一度大幅低于全球經(jīng)濟增速,雖然很快反彈至危機前的水平,但不久又再次掉了下來,目前全球貿(mào)易增速已經(jīng)連續(xù)4年低于全球經(jīng)濟增速(如圖1-1所示)。

圖表1  全球貿(mào)易增速與全球經(jīng)濟增速

 
 
  其次,全球貿(mào)易占GDP的比重也是危機后曾一度出現(xiàn)反彈,但很快又掉了下去,回到了2006年以前的水平。

圖表2  全球貿(mào)易占GDP比重

 

  再次,從國際海運來看,波羅的海干散貨指數(shù)自2008年國際金融危機以后,雖然2010年一度出現(xiàn)小幅反彈,但很快又掉頭向下,然后就一蹶不振。

圖表3  波羅的海干散貨指數(shù)

 
 
  最后,從直接投資來看,2015年全球跨國直接投資1.76萬億美元,比2008年國際金融危機前的峰值水平低7%。聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議預(yù)測,受投資保護主義加劇和外資國家安全審查升級等因素影響,2016年全球跨國直接投資額將比2015年萎縮10~15%。

圖表4  對外直接投資FDI流量及同比增速

 
 
  (二)三大思潮顯示逆全球化來勢兇猛

  許多人似乎直到最近才看到逆全球化的新趨勢。其實早在2012年,中財辦劉鶴主任就曾經(jīng)牽頭組織我們進行過“兩次大危機比較”的研究——將2008年國際金融危機與1929年大蕭條進行比較。該研究報告的部分內(nèi)容已經(jīng)公開出版發(fā)行(參見:劉鶴,《兩次全球大危機的比較研究》,2013年)。書中明確指出:由于大危機比較罕見,因此一個人一輩子往往只能遇到一次,因此決策者往往缺乏經(jīng)驗。同時,大危機發(fā)生時,決策者又要總是面對著民粹主義和狹隘的民族主義以及經(jīng)濟問題政治化這三座大山。所以,政治家往往被短期的民意所綁架,被政治程序鎖定,不敢突破意識形態(tài)的束縛。這幾乎是一種普遍的行為模式。大危機后,很容易出現(xiàn)的行為模式。

  最近幾年發(fā)生的一系列事件,足以證明這本書的預(yù)見性。書中所提到的三股社會思潮——民粹主義、狹隘民族主義和經(jīng)濟問題政治化意識形態(tài)化——不僅沒有減弱,反而表現(xiàn)得越來越明顯,越來越突出。

  首先,關(guān)于民粹主義。民粹主義(Populism),最早發(fā)源于19世紀的俄國,如今這股社會思潮已演變成為一種全球性現(xiàn)象。

  所謂“民粹主義”,它過度強調(diào)平民群眾的價值觀和理想觀,把平民化和大眾化作為所有政治運動和政治制度合法性的最終來源。民粹主義強調(diào)依靠平民大眾對社會進行激進變革,把普通群眾當(dāng)做政治變革的唯一決定性力量。民粹主義通過強調(diào)平民統(tǒng)一、全民公決、人民的創(chuàng)制權(quán)等民粹主義價值觀,從整體上對平民大眾實施有效控制和操縱。

  盡管民粹主義本身并沒有特定的思想內(nèi)涵,但它可以與任何意識形態(tài)相結(jié)合。有學(xué)者發(fā)現(xiàn),如果經(jīng)濟發(fā)展比較好,但普通民眾認為自己沒有分享到發(fā)展成果時,左翼民粹主義容易興起,比如21世紀初油價上漲時期的委內(nèi)瑞拉;而當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展不好、社會矛盾突出的時候,右翼民粹主義更容易占上風(fēng),把矛頭指向外國人或外部勢力,或是國內(nèi)某個少數(shù)族群,當(dāng)然國內(nèi)精英也首當(dāng)其沖,如今天的許多發(fā)達國家就面臨這種局面(參見:方晉,《論民粹主義在全球的興起》,載《比較》2016-06-28)。

  此外,究竟是左翼民粹主義還是右翼民粹主義,恐怕還與本國文化相關(guān)。比如從歷史經(jīng)驗來看,日本一旦陷入經(jīng)濟蕭條時,似乎更容易發(fā)生右傾民粹主義;而中國一旦經(jīng)濟陷入低迷狀態(tài)時似乎更容易發(fā)生左傾民粹主義。進一步地,這又可能與該國在國際政治系譜中所處的位置不同有關(guān)。眾所周知,在國際政治系譜中,日本位于右側(cè),而中國則偏于左側(cè)。

  在分析民粹主義時,特別需要注意的是,一定要把民粹和民主區(qū)分開來。許多人,包括國內(nèi)和國外的專家學(xué)者,往往把民粹和民主混為一談。如何區(qū)分民主與民粹?我認為至少有三點不同:(1)民主追求的是公平正義,而民粹則是無原則地迎合某一個特定階層,通常是平民階層。(2)民主追求的是法內(nèi)自由,而民粹追求的則是法外自由。(3)民主是維護公權(quán),而民粹則是侵犯私權(quán)。

  為了從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的順利轉(zhuǎn)型,實行國家治理的現(xiàn)代化,就必須不斷增加民主的比重和范圍,以減少民粹的比重和范圍。

  其次,關(guān)于民族主義。隨著全球化的發(fā)展,民族主義也在逆勢而動。所謂“民族主義”,就是指以自我民族的利益為基礎(chǔ)而進行的思想或運動。美國學(xué)者漢斯•科恩認為,“民族主義首先而且最重要的是應(yīng)該被看作是一種思想狀態(tài)。” 英國學(xué)者愛德華•卡爾認為:“民族主義通常被用來表示個人、群體和一個民族內(nèi)部成員的一種意識,或者是增進自我民族的力量、自由或財富的一種愿望。

  在分析民族主義的時候,必須嚴格區(qū)分愛國主義與狹隘的民族主義?,F(xiàn)代民族國家,通常是多民族國家,因此愛國主義通常具有包容性。 而狹隘民族主義則是一把雙刃劍,它既曾喚醒了被壓迫民族要求解放和獨立的意識,但也引起過軍國主義、帝國主義、種族優(yōu)越主義、導(dǎo)致國家分裂以及戰(zhàn)爭等罪惡結(jié)果,因此,必須予以高度重視。

  最后,關(guān)于經(jīng)濟問題政治化。近年來,無論是在中國國內(nèi),還是在國際社會,都有一股思潮就是將一個原本單純的經(jīng)濟問題,動不動就被上綱上線,把它敏感化、政治化、意識形態(tài)化。

  例如,一些人常常把金融危機的成因說成是陰謀論,有人把當(dāng)年的亞洲金融危機說成是世界銀行和國際貨幣基金組織打擊發(fā)展中國家的一種陰謀;也有人把此次國際金融危機的成因說成是美國政府的陰謀,還有人把歐債危機的成因也說成是高盛公司的陰謀,甚至還有人把美聯(lián)儲的正常加息行為也說成是針對中國經(jīng)濟、搞垮中國經(jīng)濟的一種陰謀之舉。

  正如著名學(xué)者陳志武先生所指出的,“郎咸平、宋鴻兵的陰謀論是知識的鴉片”。陳志武先生指出,迷信也好,陰謀論也好,往往是對于我們不能夠理解的、還不了解的的事情,在智力上又比較偷懶、又不想去了解,所以就推出各種各樣的陰謀論。

  將經(jīng)濟問題政治化、意識形態(tài)化、甚至于陰謀論化,其作用在于將普羅大眾的憤怒情緒引導(dǎo)到某個人們?nèi)菀捉邮艿姆较?,并發(fā)泄出來,于是就可以逃避自己的責(zé)任,包括政府監(jiān)管失誤的責(zé)任,也包括專家判斷失誤的責(zé)任。

  在談到這種思潮的時候,必須注意區(qū)分政治經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟問題政治化。所謂政治經(jīng)濟學(xué)(Political Economics)研究的是各個階級在經(jīng)濟發(fā)展過程中的地位和作用的經(jīng)濟學(xué),它從不同階級的角度來研究價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律,重點研究生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系。但是,這并不等于說,所有的經(jīng)濟問題都必須而且只能從階級斗爭的視角去分析,去對待,并且只能用“無產(chǎn)階級專政”的辦法來解決。

  (三)三大原因?qū)е履嫒蚧瘡娏曳磸?/strong>

  導(dǎo)致世界經(jīng)濟逆全球化,并出現(xiàn)民粹主義、民族主義以及經(jīng)濟問題政治化三股思潮的一個重要原因就是,在全球化的推進過程中,各國內(nèi)部的貧富差距在逐漸拉大。2008年國際金融危機爆發(fā)以后,全球經(jīng)濟陷入低迷狀態(tài),于是,民粹主義、民族主義以及經(jīng)濟問題政治化思潮便迅速反彈并蔓延至世界各國。

  其實,導(dǎo)致貧富差距拉大固然有全球化本身的因素,但也有權(quán)力腐敗的影響,以及技術(shù)創(chuàng)新的影響。首先,在全球化推進過程中,全球治理以及國家治理沒有相應(yīng)跟上,體制變革嚴重滯后,導(dǎo)致監(jiān)管套利行為、腐敗尋租現(xiàn)象迅速蔓延。其次,技術(shù)創(chuàng)新則是一把雙刃劍,一方面,它拉大了貧富差距,掌握創(chuàng)新技術(shù)的人能夠在風(fēng)險投資和資本市場的制度安排下,一夜之間迅速暴富;而沒有掌握創(chuàng)新技術(shù)的人則有可能面臨失業(yè)的威脅。

  另一方面,由于IT技術(shù)、自媒體的出現(xiàn),廣大民眾掌握了“話語權(quán)”,打破了傳統(tǒng)媒體的壟斷,也使得民眾的聲音能夠快速傳播。而高鐵、航空等交通技術(shù)的日新月異,極大地縮短了人與人之間、國家與國家之間的時間和距離,加速了人們的移動速度,既節(jié)省了人們的寶貴時間,也增大了人際間發(fā)生摩擦和沖突的機會。

二、逆全球化之考驗

  在這股逆全球化的趨勢之下,無論是現(xiàn)行體制還是現(xiàn)有理論,都將面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

  (一)三大體制面臨逆全球化挑戰(zhàn)

  逆全球化趨勢首先對于現(xiàn)行的民主體制提出了嚴峻挑戰(zhàn)。從英國脫歐一波三折,到美國特朗普上臺后接連受挫,再到今年的法國總統(tǒng)大選,德國總理大選,以及最近決定的英國大選,甚至連土耳其也進行了體制變換——內(nèi)閣制改為總統(tǒng)制——所有這些,都影響著未來全球政治經(jīng)濟走向:全球化,還是逆全球化?

  眾所周知,民主體制的主要類型有:內(nèi)閣制,總統(tǒng)制和委員會制三大體制,以及衍生出來的“半總統(tǒng)制”。

  首先,內(nèi)閣制是國家元首與政府首腦相分離,但立法權(quán)與行政權(quán)相融合;而總統(tǒng)制則是國家元首與政府首腦一體化,但立法權(quán)與行政權(quán)嚴格分離;至于委員會制,雖然國家元首與政府首腦一體化,立法權(quán)與行政權(quán)也是一體化的,但是在主席任期上則要做出嚴格限制,期限只有一年,不得連任,實行輪流執(zhí)政。

圖表5:英國的內(nèi)閣制

 
 
圖表6  美國的總統(tǒng)制

 
 
圖7  瑞士的委員會制

 
 
  其次,無論哪種體制,司法都是獨立的,從英國的相對獨立到德國的絕對獨立,但是在程度上還是有所不同的,從法官的產(chǎn)生程序來看:英國的獨立性相對最弱,參議院與最高法院存在機構(gòu)重疊;美國的最高法院大法官是由國家元首兼政府首腦的總統(tǒng)提名,國會批準;法國的憲法委員會9名委員中,有3名由總統(tǒng)任命,3名由國民議會(下院)議長任命,3名由參議院(上院)議長任命,因此與美國由總統(tǒng)任命相比,總統(tǒng)的影響力有所降低。德國的聯(lián)邦憲法法院法官半數(shù)由參議院(上院)提名,半數(shù)由眾議院(下院),無論是總統(tǒng)還是總理均無權(quán)干涉,比法國又進了一步。

  其次,半總統(tǒng)制或雙首長制則屬于衍生或變形的體制安排,介于總統(tǒng)制與內(nèi)閣制之間,存在著體制變換的可能性:當(dāng)總統(tǒng)處于強勢地位時,就變成了總統(tǒng)制,總理及政府就變成了總統(tǒng)手下的咨詢機構(gòu)和辦事機構(gòu);而當(dāng)議會處于強勢地位時,就變成了實際上的內(nèi)閣制。這種體制雖然具有靈活性,但也存在較大的不確定性。

圖表8  各種民主體制比較

 

內(nèi)閣制

(英國)

總統(tǒng)制

(美國)

委員會制

(瑞士)

半總統(tǒng)制

(法國)

政府首腦由國民直接選舉產(chǎn)生

×

×

政府首腦兼任國家元首

×

政府的法案提出權(quán)

×

內(nèi)閣成員與議員的兼職

×

×

×

內(nèi)閣不信任,

解散議會

×

×

出處:巖崎美紀子,《比較政治學(xué)》,巖波書店,2014年第三次印刷。略有刪改。

  再次,從政府首腦的產(chǎn)生來看,內(nèi)閣制和委員會制都不是由國民直接選舉產(chǎn)生的,而總統(tǒng)制和半總統(tǒng)制則是由國民直接選舉產(chǎn)生的。

  再其次,從政府的法案提出權(quán)來看,除了總統(tǒng)制嚴格限制法案的提出以外,內(nèi)閣制和委員會制以及半總統(tǒng)制下的政府都有權(quán)提出法案。

  最后,從內(nèi)閣成員能否與議員兼職來看,除了內(nèi)閣制的內(nèi)閣成員可以兼任國會議員以外,總統(tǒng)制、委員會制和半總統(tǒng)制下,內(nèi)閣成員均不得兼任國會議員。

  并且,從內(nèi)閣與議會關(guān)系來看,即議會是否有權(quán)對內(nèi)閣提出不信任案以及內(nèi)閣是否有權(quán)解散議會——內(nèi)閣制和半總統(tǒng)制均擁有此項權(quán)力;而總統(tǒng)制和委員會制則沒有這樣的權(quán)力。

  最近,土耳其政體從內(nèi)閣制轉(zhuǎn)變?yōu)榭偨y(tǒng)制,但卻沒有在行政權(quán)與立法權(quán)之間進行嚴格切割,導(dǎo)致總統(tǒng)權(quán)力過度集中,90年前凱末爾努力建立的伊斯蘭世俗國家,就這樣輕而易舉地被加以改變,不得不使人想起學(xué)者朱學(xué)勤曾經(jīng)說過的一句話:“民主制度存在著自殺機制”。面對逆全球化的兇猛趨勢,民主體制能否經(jīng)受得住考驗,人們還將拭目以待。

 ?。ǘ┤罄碚撁媾R逆全球化挑戰(zhàn)

  在國際政治理論中,國際上公認的理論范式主要有三種,一個是(新)現(xiàn)實主義、一個是(新)自由主義,再有一個是建構(gòu)主義。面對逆全球化,這三大主流理論都將面臨新的挑戰(zhàn)。

圖表9  建構(gòu)主義與新現(xiàn)實主義和新自由主義之比較

 

結(jié)論

推理

新現(xiàn)實主義

物質(zhì)決定行為

 

利己主義+無政府=霍布斯社會=叢林法則=戰(zhàn)爭

新自由主義

制度決定行為

貿(mào)易+民主+法治+道德=洛克文化=國際規(guī)則=國際治理

建構(gòu)主義

觀念決定行為

行為取決于利益;

利益取決于身份;

身份取決于觀念(共有知識)

=相互建構(gòu)身份

討論

什么決定觀念

共知取決于(物質(zhì)+制度+文化)歷史+現(xiàn)實+預(yù)期

  首先,新現(xiàn)實主義認為物質(zhì)決定行為,也就是一個國家的實力或權(quán)利分配決定這個國家的行為。其推理過程是:由于國家是理性人,因此是利己的;而國際社會處于無政府狀態(tài),因此信奉“叢林法則”,于是戰(zhàn)爭不可避免。

  其次,新自由主義認為制度決定行為。認為在全球化時代,由于貿(mào)易或民主或法制或道德的存在,實際上就有了國際規(guī)則。有了國際規(guī)則就有了國際治理,所以戰(zhàn)爭是可以避免的,至少戰(zhàn)爭是政治的最后手段。

  最后,相比之下,建構(gòu)主義認為觀念決定行為。該理論認為,每個國家的行為取決于它的國家利益,而國家利益又取決于它的身份,而身份又取決于觀念,就是所謂的共有知識。國家之間是一種相互建構(gòu)的關(guān)系。

  逆全球化不僅對主流理論帶來了嚴峻的挑戰(zhàn),同時也對一些非主流理論帶來了不小的挑戰(zhàn)。實際上早在很多年以前很多學(xué)者就對全球化相關(guān)的各種理論提出了不同的觀點。

  一般認為,經(jīng)濟全球化與新自由主義、與馬克思主義還是比較一致的。比如馬克思主義早就指出了資本主義的跨國性質(zhì)。但是逆全球化就會對這些理論提出挑戰(zhàn),也就是說理論也亟待創(chuàng)新和發(fā)展。

  (三)三元悖論顯示逆全球化情有可原

  與全球化相關(guān),至少有三個“三元悖論”擺在我們面前,即:全球化悖論,貨幣政策悖論,以及社會政治悖論。

  首先,看全球?qū)用娴?ldquo;三元悖論”。哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院丹尼•羅德里克教授指出:“世界經(jīng)濟有三大難以同時解決的政治難題:我們不能在追求民主和國家主權(quán)的同時追求經(jīng)濟全球化”。  

  其次,看國家層面的“三元悖論”??唆敻衤?jīng)提出,一個國家在貨幣政策獨立性•資本市場開放•匯率穩(wěn)定性之間存在著“三元悖論”。后來易綱先生又進一步發(fā)展和完善了這一理論。

圖表10  金融政策三元悖論        

               
    
  最后,看社會層面的“三元悖論”。史蒂芬•平克在《心智探奇》一書中指出:父母之愛引出了政治的最基本悖論:沒有一個社會能夠同時保持公正、自由和平等。如果它是公正的,更努力工作的人就能夠積累得更多。如果是自由的,人們會將他們的財富交給他們的孩子。但那樣就不可能是平等的了,因為有些人會繼承到遺產(chǎn),而有些人則沒有。

  在逆全球化的背景下,應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對上述三個層面的“三元悖論”——這是亟待學(xué)者進行深入探討的重大課題。

三、逆全球化之展望:技術(shù)決定未來

  如今,盡管全球化出現(xiàn)暫時逆轉(zhuǎn),但是技術(shù)進步的腳步并未停下。首先,交通技術(shù)的飛躍,如未來的飛機據(jù)說將會把中國與美國之間的飛行時間壓縮到四、五個小時之內(nèi),無疑將進一步縮短地球村各國之間的距離和旅行時間。

  其次,IT通訊技術(shù)的爆發(fā)式創(chuàng)新,將導(dǎo)致信息流進一步以幾何級數(shù)的速度快速增長,人們之間的聯(lián)絡(luò)將更加快速、便捷和方式多樣。

  最后,人工智能翻譯器等技術(shù)的出現(xiàn),將極大地縮短不同國家、不同種族之間人與人的文化距離和心理距離,跨國間人際交流將更加方便、快捷。

  總之,展望未來,由于技術(shù)的創(chuàng)新和進步,這種逆全球化的趨勢很可能不會走得太遠,人們最終還是會回到全球化的軌道上來。

  因此,對于目前暫時的逆全球化回潮,既要高度重視,又要樂觀對待,切不可只見樹木,不見森林。切不可只見眼前,不見長遠。我們所需求做的,就是要加快體制改革,包括國際經(jīng)濟金融體系的改革,盡快提高全球治理的能力和水平,以迎接范圍更廣、程度更深、內(nèi)容更豐富的新一輪全球化高潮。


(作者魏加寧系CF40成員、國務(wù)院發(fā)展研究中心宏觀經(jīng)濟部研究員。本文為5月7日“CF40-PIIE中美經(jīng)濟學(xué)家學(xué)術(shù)交流會”提交的交流文章,未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載。)

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